Auf eine Zigarette mit Seamus O’Bär (7)

Heute: Bedingungslosigkeit, Würde und das Kapital.

„Zeilenende?“

„Ja, Seamus?“

„Wir leben jetzt seit über drei Monaten in Stuttgart.“

„Stimmt.“

„Du hast mich noch nicht einmal gefragt, ob es mir hier gefällt. Und du hast das Bild immer noch nicht geändert.“

„Ja.“

„Und du hast mich noch nicht einmal gefragt …“

„Wie gefällt es dir hier?“

„Ich bin glücklicher, seitdem ich nicht mehr in der Reichweite von Herrn Moritz sitze.“

„Weil er dich einmal vom Regal geworfen hat?“

„Weil er mich einmal vom Regal geworfen hat und ich ihn dann leider verprügeln musste.“

„Großer, starker Bär.“

„Kein Spott. Ich wollte dich noch etwas fragen.“

„Was wolltest du mich noch fragen?“

„Wie etwas bedingt, aber bedingungslos sein kann.“

„Verstehe ich nicht.“

„Ich auch nicht. Lass mich anders fragen … Wenn du einen Anspruch auf etwas hast …“

„Eine Unterhaltung mit mir.“

„Blödes Beispiel. Das ist ein Privileg. Darauf hast du keinen Anspruch. Nehmen wir Sozialleistungen. Das Arbeitslosengeld II.“

„Hartz IV?“

„So kann man es nennen. Aber dann muss ich immer an Nuttenflatrates denken. Darauf hast du einen Anspruch. Oder?“

„Ich habe Arbeit.“

„Als du keine Arbeit hattest.“

„Wenn ich da Anspruch gehabt hätte, hätte ich keinen gehabt, weil ich offiziell Student war.“

„Mach doch nicht alles so kompliziert.“

„Okay. Ich hätte Anspruch gehabt. Auf Basis des SGB II.“

„Dann hättest du auch eine Gegenleistung erbringen müssen, oder?“

„Ja, ich hätte mich vor meinem Sachbearbeiter ausziehen müssen, nachdem ich meine Taschen entleert und meine Kontoauszüge vorgelegt hätte. Damit er überprüfen kann, ob ich nicht ein Beuteltier bin, das Diamanten hortet.“

„Genau. Warum?“

„Sadismus?“

„Nein. Weil der Staat nur diejenigen unterstützen will, die sich nicht selbst versorgen müssen. Weiter. Was müsstest du noch tun?“

„Mich auf angebotene Arbeitsstellen bewerben und im Zweifelsfall annehmen.“

„Genau. Warum?“

„Weil der Staat das ALG II erfunden hat, um Menschen zu unterstützen, bis sie sich in den Arbeitsmarkt reintegriert haben.“

„Genau. Und wer das nicht macht, hält sich nicht an die Spielregel, die da lautet: Reintegrier dich in den Arbeitsmarkt oder desintegrier dich aus dem Leben.“

„Friss oder stirb. Aber das ist doch ungerecht.“

„Weil?“

„Weil der Mensch doch eine Würde hat.“

„Ja. Eine Würde schon, aber keinen Preis.“

„Häh?“

„Ein Menschenleben kann man nicht in Geld ausdrücken. Deshalb versucht der Staat es auch nicht.“

„Und was ist mit dem bedingungslosen Grundeinkommen?“

Seamus schnaubt.

„Häh?“

„Hast du mir eigentlich zugehört?“

„Nein.“

„Wenn der Staat per Gesetz beschließt, dass du Geld bekommst, erfolgt das auf Basis eines Gesetzes. Das definiert einen Anspruch und damit Bedingungen, unter denen man einen Anspruch auf das Geld hat. Also deutscher Staatsbürger zu sein und kein Beuteltier oder so.“

„Okay. Es gibt Bedingungen. Aber sonst muss ich dafür nichts machen.“

„Ja, aber das reicht schon. Das bedingungslose Grundeinkommen ist an Bedingungen geknüpft, damit bedingt. Und das Wort ein gar furchtbares Oxymoron, wenn man genauer hinschaut.“

„Oxy … Können wir nochmal über die Sache mit dem ALG II reden? Ich find das ungerecht.“

„Was ist daran ungerecht?“

„Naja, dass die einfach so Gelder kürzen oder nicht herausgeben dürfen.“

„Die tun das nicht einfach so. Die ist eine Behörde. Behörden handeln nach Regeln, die die Politik festlegt.“

„Dann muss die Politik die Spielregeln ändern.“

„Nein.“

„Wieso nicht?“

„Weil … Also … Wie sollte sie das denn ändern?“

„Jeder hat einen Anspruch auf Geld vom Staat!“

Das Zeilenende streift sich rote Socken über. Seamus seufzt.

„Zu welchen Bedingungen?“

„Zu keinen. Jede*r kriegt.“

Seamus kichert, weil das Zeilenende ein Gender Gap spricht.

„Das ist nicht witzig!“

„Wohl. Weil du doch eine Basis benötigst, um das Geld einfordern zu können. Wenn keine Regeln definiert sind, nach denen der Staat dir Geld gibt, gibt es kein Geld. Das ist wie bei der Menschenwürde.“

„Aber die hat doch auch jede*r. Und die ist unantastbar!“

„Steht im Grundgesetz. Richtig. Auf die Unantastbarkeit deiner Würde hast du keinen Anspruch. Wenn ich deine Würde antaste, etwa so …“

Seamus packt das Zeilenende an der Nase und zieht.

„Hey!“

„… dann magst du das als Antastung deiner Würde verstehen, für den Staat ist das aber höchstens Körperverletzung. Keine Würdeverletzung. Auch wenn der Körper Teil des Menschen ist.“

„Also habe ich zwar Menschenwürde, kann mir davon aber nichts kaufen. Weil es nicht unter meiner Würde ist, Arbeit anzunehmen, egal ob ich die will oder nicht.“

„Richtig.“

„Voll blöd.“

„Voll gut. Damit sind die Spielregeln immerhin klar. Und wenn du dir von deiner Würde was kaufen könntest, hättest du ohnehin einen Preis, aber keinen Wert mehr.“

„Häh?“

„Das ist doch die Pointe. Wenn deine Würde ein Anrecht auf einen bestimmten Betrag Geldes direkt konstitutieren würde, könnte man Würde handeln. Und damit dich. Du würdest endgültig zur Hure des Kapitals werden.“

„Dann … Müsste man einfach das Kapital abschaffen.“

„Meinetwegen kannst du das versuchen. Aber solange solltest du aufhören zu jammern, dass du dich vor dem Jobcenter nackig machen müsstest. Die Spielregeln von Monopoly sind die Spielregeln von Monopoly und gelten so lange, bis man auf Twister umsteigt. Und wenn du nicht umsteigst, bist du selbst schuld. Und nicht Monopoly.“