Große Denker der Weltgeschichte

Manchmal steckt Philosophie in Dingen, mit denen man gar nicht gerechnet hat.

Ich bin ein Liebhaber tiefschürfender Gedanken. Ich gebe es zu. Ich kokettiere auch gelegentlich damit. Für mich sind Philosophen nicht nur Menschen, die sich über irgendwelche lebensferne Dinge ausgelassen haben. Philosophie ist für mich auch keine überflüssige und weltfremde Wissenschaft. Etwas, das sich mit der gesamten Welt befasst, kann nicht weltfremd sein. Man muss sich nur auf die Gedanken einlassen und mit-denken.

Es ist wahr, mancher Philosoph drückt sich verschwurbelt aus. Das liegt häufig daran, dass sich Philosophen einer Wissenschaftssprache bedienen. Niklas Luhmann ist ein schönes Beispiel dafür, dass man sich so umständlich ausdrücken kann, dass am Ende niemand mehr versteht, worum es geht … Wahrscheinlich nicht einmal Luhmann selbst. Manche Philosophen versteht man nicht, weil sie schon so lange tot sind und ihre Ausdrucksweise antiquiert ist. Immanuel Kant ist dafür ein sehr schönes Beispiel. Der formuliert selbst für seine Zeit reichlich altbacken, aber wenn man sich in den Sound eingehört hat, entdeckt man eine große Klarheit. Das ist wie bei Musik. Für manchen Künstler braucht man ein geschultes Ohr, für manchen Autoren ein geschultes Auge.

Es gibt natürlich auch die Philosophen, die absichtlich schwurbeln. Georg W. F. Hegel schwurbelt so schlimm, dass ich mich nach zwei Seiten so fühle, als sei ich Achterbahn gefahren. Aber auch Hegel kann ich viel abgewinnen. Sein Denken hat Substanz und seine Überlegungen zur Dialektik lassen mich bis heute Bauklötze staunen. Zuletzt sollte man nicht verschweigen, dass es Philosophen gibt, die absichtlich schwurbeln, um ihre eigene Substanzlosigkeit zu verbergen. Martin Heidegger ist so ein Fall. Die Faszination an dessen Schriften besteht im Wesentlichen darin, dass sie alles und nichts sagen, weil niemand versteht, was Heidegger dem Sein auf Altgriechisch abgelauscht hat. Das ist übrigens Dialektik.

Dann sind da noch die Alltagsphilosophen. Das sind mir die liebsten. Die sind sich der Tiefe ihrer Gedanken gar nicht bewusst, die sie so beiläufig äußern. Ich bin glücklich, mit dreien dieser Alltagsphilosophen zusammen zu wohnen. Ich bin stolz, dass sie beschlossen haben, mein Leben zu bereichern. Und ich freue mich diebisch, dass sie ganz unprätentiös Stellung gegen Sexismus und Speziesismus beziehen. Sie bestehen nicht darauf, als feline Philosophinnen bezeichnet zu werden. Ihnen reicht „Eure Majestät“ als Anrede.

„Na, was denkst du?“

„Der Napf ist leer.“

„Hab ich gesehen.“

„Zeilenende hat gesagt, es gibt erst was, wenn der große Zeiger auf der Uhr nach oben zeigt. Das Blöde ist … Das hatte er schon getan, bevor Zeilenende das gesagt hat. Er hätte …“

„Er hätte in der Zeit zurückreisen sollen, um dich zu füttern.“

„Genau. Ich finde, Menschen nehmen es viel zu genau mit der Zeit, statt sich Zeit zu nehmen.“

„Da hast du recht. Wollen wir ihm die Augen auskratzen?“

„Dann sieht er nicht mehr, wenn der Zeiger das nächste Mal nach oben zeigt. Und findet die Futterdose nicht mehr.“

„Wir könnten ihn beißen.“

„Guck mal, da spielen Menschenkinder mit einer großen, runden künstlichen Maus.“

„Wo?“

„Da, auf der anderen Seite der Grenze. Menschen sind schon dämlich. Wo ist die Herausforderung, mit einer künstlichen Maus zu spielen? Und sie nur mit den Hinterpfoten zu berühren?“

„Die Menschen machen es sich erst zu einfach und dann unnötig kompliziert. Deshalb sind sie nie glücklich. Ihnen fehlt es nicht nur an einem entspannten Verhältnis zur Zeit, auch eine zum Glück.“

„Stellst du dir auch manchmal vor, wie es wäre, ein Mensch zu sein?“

„Grässliche Vorstellung.“

„Ja, da hast du recht. Guck dir das an, die haben noch nicht einmal Fell.“

„Dabei kann man doch seine Zeit glücklich damit verbringen, es gründlich zu putzen.“

„Und Krallen haben sie auch nicht, die man lustvoll in Sofas und Teppiche schlagen kann.“

„Die Menschen sind neidisch. Deshalb ermahnen sie uns immer, es nicht zu tun.“

„Menschen haben keinen Sinn fürs gute Leben. Das gute Leben ist, im Fenster zu sitzen und zu denken.“

„Ja, aber das Nachdenken über Menschen ist anstrengend. Sie sind so irrational. Ich bin erschöpft. Komm, wir erholen uns von den Menschen und tun etwas Sinnvolles.“

„Ich denke noch ein wenig. Aber unsere Schwester hat schon angefangen. Geh vor, ich komme nach.“